אנשים, אלה כל הזמן משמשים למשחק, חשיבה, שינוי בהתאם לרצונות שלהם, הדחפים, המצדיקים את עצמם ללא הרף פתאום מרגישים כאילו ענן, שטיח מעופף לקח אותם עובר סוריאליסטי "מתוך ניסיון גוף". בעוד הטבע המקורי שלהם נשאר קפוא, חסר התחושה הכוח אבולוציוני הטבעי מסייע להם לפעול נגד, מעל הטבע הטבוע בם. תחושה זו היא זמנית בלבד כטבע הטבוע לא להישאר "קר", קצר סבבה לזמן רב. כשהוא מתאושש הוא מתחיל לנצל את הרמה החדשה, המצב חדש. ואז הם צריכים להתחיל את עבודתם מחדש בניסיון למצוא נקודת שבירה חדשה ברמה החדשה שרכשו באמצעות מאמציהם הקודמים. אבל אחרי פריצת הדרך הראשונה, טעם כבר יש להם "זיכרון", טעם נרכש של ההרגשה מרחפת, מעל עצמם. 

אז עכשיו הם יודעים יותר בדיוק איך לעבוד במודע יחד על מנת לנהוג בעצמם דרך משחק ההדדי שלהם עד הטבע הטבוע מגיע המעגל הקצר הבא. מהר יותר, בתדירות גבוהה יותר הם מגיעים לנקודת שתבוסה עצמית, ביטול עצמי, כאשר הטבע הטבוע הוא במצב שחמט בני ברוך תאומה כזה מהר שהם מגיעים אל המטרה. שימוש בעדותו כאב  שבירה זו, המדינה לקצר מאוד לא נעימה, זה מאוד כואב לעצמי. זהו מצב של תחושת מוות כאילו אחד היית צריך להישאר בחיים ומות ניסיון של עצמו והיעלמותו. זה כאילו אחד לא יכל לנשום, מהלך, הלב מפסיק אבל אחד עדיין נשאר מודע והתבוננות את כל זה. וכל זמן הביטול העצמי הזה משקיף זה יכול לזהות שינויים בבסיס, כוח טבעי חיצוני עושה, יצירת תנועות, ביצוע פעולות "סופר-טבעיות". זה כמו שתואר היטב "חוויות מחוץ לגוף" אנשים לדווח בזמן הצפייה מופעלים על עצמם תחת הרדמה כללית.

אבל בעוד הביטול העצמי, היעלמות היא תחושה מאוד לא נעימה מנקודת המבט של העצמי האגואיסטי זה לא בהכרח נעים, כואב מהאדם של, נקודת המבט של הצופה העצמאית. ככאב מומחים מתארים גירוי כואב לא בהכרח יוביל לתפיסה הישירה של כאב. התפיסה הסופית, מסקנה תלויה בנסיבות וההערכה מודעת. אם הצלחנו להתעלות מעל התפיסה האינסטינקטיבית, חייתית "מתוקה מריר" של הקיום והמתג שלנו ל" אמת שקר "שמירת קטע בתצוגת התכלית שלנו הכוללת חוויה לא נעימה הטבע הטבוע שלנו עובר הופכת לחוויה חיובית. הוא מספק רקע עדות, המדד כנגדה ניתן יהיה ניגוד הפיתוח האמיתי שלנו אמיתי, דלפק.